sisiの吉祥如意窩─盛噶仁波切

《聖 般若攝頌》簡介

    般若波羅蜜多，是一切佛法寶藏中最無上、最甚深的精髓，它是佛陀真正的法身舍利，三世如來無不依之而成就正等菩提。如經云：「過去未來十方佛，道皆般若非餘者。」

    不管你學顯宗還是學密宗、藏傳還是漢傳，只要是大乘佛教，必會對般若的殊勝性略知一二。佛陀曾教誡阿難道：「即使你把我所講的法都忘失了，般若的隻言片語也絕不能忘，當以對如來知恩報恩之心，受持此般若、切莫失毀。這一點理應銘記於心！」鑒於此，宣講般若的經典不可勝數。就拿藏文的來說，《廣般若》有十萬頌，《中般若》有二萬五千頌，《略般若》有八千頌，其他般若諸經還有許許多多；而漢文的《大般若經》，共有六百卷，字數合計達五百餘萬之多。如此巨篇，不要說去翻閱、去誦讀，僅僅聽到它的名字，恐怕很多人也會聞而生畏、望而卻步。因此，佛陀宣講了這部《般若攝頌》，它囊括了般若所有要點，可以說是一切般若的精華所在。

    本經可作為三寶中法寶的代表，可將法本恭敬放置於佛堂之上，成為接受禮拜供養的無比福田。

    《般若攝頌》：由世尊釋迦牟尼佛宣說的非常重要的般若部經典，漢譯為《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經》。

大藏經所收為法賢法師漢譯本，全經為偈體。

    麥彭仁波切在講《般若攝頌》的開頭說：「講聞《般若攝頌》，即具足講聞一切般若的功德。」

    聽受或宣講《般若攝頌》，就能得到聽受或宣講《大般若》、《中般若》、《略般若》等一切功德。

索達吉堪布仁波切曾開示：

    我希望你們把法本《般若攝頌》隨身攜帶，它是最殊勝的保護我們的加持品。我確實這樣想。這裏面包括刀兵劫，也可以依靠這樣的加持來予以譴除。因此，對《般若攝頌》要有信心，尤其像在現在這樣的時代中，希望出去的時候一定要把《般若攝頌》帶上，念《金剛盔甲》。

    口罩不一定管用，不如依靠《般若攝頌》和《金剛盔甲》來保護自己。

    唐朝時有一位施主，在一個地方請了一部般若經函，很高興的帶回家，並且心想：「一定要好好在家裏供著。」回到家後，看到家裏不乾淨，所以一定要打掃乾淨。打掃時心想：「我這樣一邊打掃，一邊拿著書，好像對經書不恭敬，可能會把它弄髒了。」他讓他的孩子把書拿在手裏，他打掃衛生。孩子在無記的狀態中走了七步，以走七步的功德力，死後轉生到三十三天，享受天界的快樂，後來在七世當中沒有墮入惡趣，連續獲得人身。也有這樣來源清淨的公案，所以，我們帶著一個法本走七步應該沒有任何的困難，這個要求不是很高的。

為什麼要學《般若攝頌》？

    以前我跟大家也講過，有一位比丘天天都要讀《般若攝頌》。

    在他的屋簷下住有一隻燕子，有時候這只燕子在比丘剛開始念經時就飛走了，有時候讀到中間才飛走，有時候整個《般若攝頌》讀完了才飛走。可能這位比丘跟我們有些道友一樣，有時起床早一些，有時起床晚一些。也許是燕子有時起來得早一些，有時起來得晚一些。但不管怎麼樣，燕子在比丘前圓滿獲得了《般若攝頌》的傳承（意科喇嘛的《修行記要》中也這樣講）。因為圓滿聽受本經的緣故，這只燕子在死後就變成一個人，從小就能朗朗讀誦《般若攝頌》。可見，哪怕是旁生（畜牲道眾生），若能聽完本經的傳承，也能獲得極大的利益。

    而我們現在是有信心、有智慧的人，若能認真聽受，其功德利益不可思議。